普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣是啥意思？

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普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣是啥意思？

2.溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣什么意思

普天之下，莫非王土;率土之滨莫非王臣是什么意思？此语出自《诗经·小雅·北山》。

整句话意思是：普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。言下之意是所有土地都是属于当朝皇帝的，而所有土地上的 都是皇帝的臣子。

“普天之下,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所有；

“率土之滨,莫非王臣”说的是分封制｛分封诸侯制度｝,拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战!《小雅·北山》是中国古代 部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗是作者劳于王事而发出的不平之鸣，其主要内容是怨刺役使不均，“大夫不均，我从事独贤”，是诗的主题所在。全诗六章，前三章每章六句，后三章每章四句，运用对比和排比手法批判了上层统治者的骄奢*逸，给人以强烈的震撼力。

作品名称

小雅·北山

作品别名

北山

创作年代

先秦

作品出处

《诗经》

文学体裁

杂言古诗

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注释译文创作背景作品鉴赏

作品原文

小雅·北山

陟彼北山，言采其杞1。偕偕士子2，朝夕从事。王事靡盬3，忧我父母4。

溥天之下5，莫非王土；率土之滨6，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤7。

四牡彭彭8，王事傍傍9。嘉我未老，鲜我方将10。旅力方刚11，经营四方12。

或燕燕居息13，或尽瘁事国14；或息偃在床15，或不已于行16。

或不知叫号17，或惨惨劬劳18；或栖迟偃仰19，或王事鞅掌20。

或湛乐饮酒21，或惨惨畏咎22；或出入风议23，或靡事不为24。[1]

溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣什么意思

整句话的意思是“凡是 的土地没有不是属于帝王的,凡是在 水土上生活的人没有不是帝王的臣民”。

出处：《 诗经·小雅·北山》——普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。

原意是说：“ 都是大王的 ，臣子都是大王的臣子，为什么偏我一人累死累活，所得还不够赡养我的父母”，是大臣的抱怨。而后人往往断章取义，只取前四句，成为帝王宣示他对土地和臣民的主权的依据。

普天之下：就是普 （凡是 ）。

“之”：句中助词，无实义。

率土之滨：率土滨（凡是有水土的地方）。

《诗经》的概念：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”真正的意思是“广阔无垠的中原大地，都是 的领土；这片水土养育的人，都是华夏儿女。” 这句话是中华民族屹立5000年的格言之一，出自《诗经.小雅.北山》。它是周朝的一个士(基层干部)抱怨上司不公而写的。它字面意思是“广阔的天空之下，都是天子的领土；这方水土养育的人，都是天子的臣民”，很容易误解。首先我们要清楚天子的概念，周是“联邦制”，奉行以礼治国，周天子是 人推举的 ，他并不实际占有所有土地，也不奴役所有人，他只是代表这个联盟体的存在，是这 名义上的“天子”，即 的形象代言人，所有土地实际是这个 的领土，所有人是这个 的子民。“王”的真义是“ 、民族”，对土地拥有主权，生长在这里的人，既享受了它人权，就要认同它的治权，故这句话真谛是“广阔无垠的中原大地，都是 的领土；这片水土养育的人，都是华夏儿女”，即“这片土地是 的领土，这里生活的人都是国民，每个人都有享受 土地养育的权利，每个人都有为这个 做贡献的义务”。这句话合理阐述了 、民族和个人的关系。孟子也是这个观点的支持者，曾引用过，流传到海外被西方学者奉为哲言。后世封建独裁者却偷换概念拿来宣扬王权把 私有化，导致人们普遍误解。更乌龙的是有国人从西方逆翻译：伟大的中国哲学家门修斯说“土地都归皇帝所有，民众都是皇帝的奴仆。”老祖宗都不认识，滑 之大稽！

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